भारत के कुछ विशेष या असाधारण मंदिर | Some Special Temples of India

मंदिर का सार इसके प्रतिष्ठित देवता और उन भक्तों के बीच संबंध है जो उस प्राणी की देखभाल करते हैं, पूजा करते हैं और देवता के साथ अपने दैनिक सुख और दुख साझा करते हैं। यहीं पर देवता और भक्तों के बीच सबसे अंतरंग संवाद होता है। हम भारत के दक्षिणी हिस्सों में शानदार पत्थर के मंदिर पाते हैं और उन्हें उत्तर भारत के खंडहरों में देखते हैं, लेकिन भारत की भूमि के चारों ओर बिखरे हुए असाधारण, साधारण मंदिरों को याद करना आसान है। उनमें से प्रत्येक साइट की एक अनूठी कहानी है, जिसमें दिखाया गया है कि विशिष्ट परिस्थितियों और परिस्थितियों से मंदिर परंपराएं कैसे उत्पन्न हो सकती हैं। वे हमें यह भी बताते हैं कि हिंदुओं की अपने देवताओं में कितनी आस्था है, एक बच्चे की तरह उनसे संपर्क करने के लिए माता-पिता या दोस्तों के पास पहुंचते हैं, अपने प्यार, जरूरतों और सबसे अच्छे रहस्यों को साझा करते हैं। मेरे साथ भारत के कुछ अनोखे और असामान्य मंदिरों की यात्रा के लिए आइए। कुछ लोग आपको आश्चर्यचकित कर सकते हैं और आपकी अवधारणा का विस्तार कर सकते हैं कि मंदिर क्या हो सकता है।

कर्नाटक - शाल्मला नदी के किनारे

दक्षिण भारतीय राज्य कर्नाटक के सिरसी शहर से लगभग 10.5 मील की दूरी पर सोंडा गाँव में, शाल्मला नदी हरे भरे जंगलों से होकर चुपचाप बहती है। नदी के निकट, आप चारों ओर नक्काशीदार ग्रेनाइट पत्थर देखते हैं, लेकिन जल स्तर कम होने पर आप नदी में जो देखते हैं, उसके लिए कुछ भी आपको तैयार नहीं करता है। नदी के किनारे पर शिवलिंग और नंदी बैल, शिव के वाहन, साथ ही कुछ नागा, या नाग मूर्तियों के साथ बारीक नक्काशीदार पत्थर हैं। बड़े बैल की तरह दिखने के लिए कुछ बड़े शिलाखंडों को रचनात्मक रूप से तराशा गया है। कुछ नक्काशी अधूरी है। कभी-कभी शिवलिंग किया जाता है लेकिन नंदी को सिर्फ पत्थर पर अंकित किया गया है; कुछ मामलों में लिंग आधा समाप्त हो गया है।

शिलाखंडों के आधार को देखते हुए, आप महसूस करते हैं कि वे नदी के तल का एक हिस्सा हैं, इसलिए उन्हें सीटू में ही उकेरा गया होगा। चूंकि पत्थर वर्ष के बेहतर हिस्से के लिए नदी में डूबे रहते हैं, इसलिए नक्काशी शुष्क गर्मी के महीनों में की जानी चाहिए जब वे सुलभ हो जाएं। कल्पना कीजिए कि मूर्तिकार नदी के बीच में अपने हथौड़ों और छेनी के साथ शिव और उनके वाहन को तराशने के लिए बैठे हैं।

किंवदंती है कि सोंडा के राजा, स्वादि अकासप्पा नायक, निःसंतान थे। संतान प्राप्त करने के लिए 1,008 शिवलिंग बनाने की सलाह दी गई, उनके पास शिवलिंग में उकेरे गए हर पत्थर उपलब्ध थे। वह वास्तव में बच्चों के साथ धन्य था, इसलिए इन्हें इच्छा पूर्ति के निशान के रूप में देखा जा सकता है। इस नदी के किनारे कंबोडिया में एक सहोदर है, जहां सिएम रीप नदी के तल पर हजारों लिंगों को उकेरा गया है। परंपराओं में बड़ी दूरी की यात्रा करने के रहस्यमय तरीके हैं।

हैदराबाद - वीजा देने वाला चिलकुर बालाजी

हैदराबाद के बाहरी इलाके में नीली दीवारों और रंगीन गोपुरम वाला एक छोटा मंदिर है। बाहर की दुकानें आपको एक पंच कार्ड और एक कलम के साथ फूल और मंदिर के लिए अन्य प्रसाद देती हैं। यह तब तक हैरान करने वाला है जब तक आप यहां की परंपरा को नहीं जानते। मैदान के अंदर आप छोटे मंदिर के चारों ओर परिक्रमा या परिक्रमा करते हुए सभी को कार्ड और कलम ले जाते हुए देखते हैं। परिक्रमा की इष्टतम संख्या गिनने के लिए कार्ड में 108 नंबर वाले बॉक्स हैं। प्रत्येक चक्कर पूरा करने पर, आप देवता के सामने झुकते हैं और कार्ड पर मुक्का मारते हैं, फिर अगला चक्र शुरू करते हैं।

शिक्षा, काम या अवकाश के लिए अपने सपनों के गंतव्य की यात्रा करने के लिए भक्त वीजा प्राप्त करने के लिए देवता, चिलकुर बालाजी को धन्यवाद देते हैं। ऐसा लगता है कि 1980 के दशक में, ज्यादातर अध्ययन के लिए विदेश जाने के इच्छुक लोगों ने यहां शीघ्र वीजा के लिए प्रार्थना की, और उनकी इच्छाओं को पूरा किया गया। चलन ने जोर पकड़ लिया और मंदिर को वीजा मंदिर के रूप में जाना जाने लगा।

ठीक है, चिलकुर का अर्थ है छोटा, और मंदिर बालाजी को समर्पित है। इतिहास बताता है कि कैसे एक भक्त, बीमार होने के कारण भव्य तिरुपति बालाजी मंदिर में अपनी वार्षिक यात्रा करने में असमर्थ, यहाँ बालाजी की एक मूर्ति की खोज की। बालाजी उनकी इच्छा को पूरा करने के लिए एक दर्शन में उनके सामने आए थे, और मंदिर का निर्माण उनकी उपस्थिति को चिह्नित करने के लिए किया गया था। समय के साथ, एक इच्छा करते हुए मंदिर के ग्यारह चक्कर लगाने की प्रथा विकसित हुई। जब आपकी इच्छा पूरी हो जाती है, तो आप वापस आ जाते हैं और 108 परिक्रमाएं करते हैं। तो, जो लोग हाथ में पंच कार्ड लेकर परिक्रमा कर रहे हैं, वे वास्तव में एक इच्छा पूरी होने के लिए देवता को धन्यवाद दे रहे हैं।

असामान्य रूप से, इस मंदिर में कोई हुंडी (दान पेटी) नहीं है। यह दान स्वीकार नहीं करता है। यह भी सलाह दी जाती है कि प्रार्थना करते समय अपनी आँखें बंद न करें, बल्कि बालाजी से आँख मिलाकर बात करें। शायद इसलिए कि इच्छा पूर्ति इस मंदिर का फोकस है, एक पुजारी ने मुझे बताया कि यह युवाओं का मंदिर है, जहां बच्चे अपने माता-पिता को दूसरी तरफ ले जाते हैं।

उत्तराखंड - न्याय देवता: न्याय के देवता

ऊंचे देवदार के पेड़ों से घिरे उत्तराखंड की कुमाऊं पहाड़ियों में इस क्षेत्र के पीठासीन देवता गोलू देवता का मंदिर है। मंदिर में प्रवेश करते हुए, आप हजारों पीतल की घंटियों से घिरे होते हैं। छोटी, बड़ी, विशाल और विशाल पीतल की घंटियाँ हर जगह लटकती हैं, उनमें से ज्यादातर चुनरी नामक लाल कपड़े से बंधी होती हैं।

गर्भगृह के चारों ओर गलियारे की दीवारों से लटके न्यायिक स्टाम्प पेपर और हस्तलिखित पत्रों के ढेर हैं। यहां के देवता न्याय देवता, न्याय के देवता हैं। जब अदालत में कानूनी लड़ाई नहीं सुलझती और लोगों को इंसानों की दुनिया में न्याय नहीं मिलता, तो वे विवादों और असहमति को सुलझाने के लिए गोलू देवता के सामने अपनी याचिकाएं लगाते हैं। याचिकाकर्ताओं का दृढ़ विश्वास है कि वह उन्हें अपने तरीके से न्याय दिलाएगा।

इनमें से कुछ पत्रों को पढ़कर आप भक्तों के भगवान के साथ गहरे संबंध को समझते हैं। उदाहरण के लिए, एक बीमार परिवार के सदस्य के साथ एक व्यक्ति लिखता है कि डॉक्टरों ने अपनी पूरी कोशिश की है, लेकिन डॉक्टर केवल इंसान हैं, गोलू देवता से दैवीय हस्तक्षेप का अनुरोध करते हैं। छात्र उसके साथ अपने सपने साझा करते हैं, प्रतियोगी परीक्षाओं को पास करने में मदद मांगते हैं, और जीवन भर सही रास्ते पर रहने के लिए मार्गदर्शन का अनुरोध करते हैं।

गोलू देवता को गौर भैरव (शिव) का अवतार माना जाता है और पूरे क्षेत्र में उनकी पूजा की जाती है। किंवदंतियाँ उन्हें उन दो प्राथमिक राजवंशों से जोड़ती हैं जिन्होंने इस क्षेत्र पर शासन किया- चंद और कत्यूरी। ऐसा कहा जाता है कि जब वह पैदा हुआ था, तो उसकी सौतेली माँ ने उसे महल में एक पत्थर से बदल दिया और उसे नदी के पास छोड़ दिया, जहाँ उसे एक मछुआरे ने बचाया और पाला। एक बच्चे के रूप में, वह एक लकड़ी के घोड़े को झील पर ले गया, जहाँ उसकी सौतेली माँएँ नहा रही थीं, और उसे पानी पीने के लिए कहा। जब उसकी सौतेली माँ हँसी, तो उसने उनसे कहा कि अगर एक महिला पत्थर को जन्म दे सकती है, तो लकड़ी का घोड़ा पानी क्यों नहीं पी सकता? उसके पिता ने यह सुना, समझ लिया कि क्या हुआ था और उसे राजा बना दिया। वह अपने शासन के दौरान न्याय प्रदान करने के लिए जाने जाते थे और उस उद्देश्य के लिए उनसे संपर्क किया जाता है। लकड़ी का घोड़ा उसका वाहन या वाहन बन गया; मंदिर में, उन्हें एक सफेद लकड़ी के घोड़े की सवारी करते देखा जा सकता है।

जहाँ तक घंटियों का सवाल है, भक्त अपनी मनोकामना पूरी होने पर एक बाँधते हैं: वे सभी घंटियाँ उन इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं जो पूरी हो चुकी हैं।

वाराणसी - लघु शिवलिंग की दुनिया

काशी, या वाराणसी, भारत का आध्यात्मिक केंद्र है, कुछ दुनिया के बारे में कहते हैं। यह शिव का शहर है; जहां लगभग हर नुक्कड़ पर एक शिवलिंग या एक छोटा शिव मंदिर मिल सकता है। मौत के करीब आने वाले हिंदू मणिकर्णिका घाट और हरिश्चंद्र घाट पर आमने-सामने मौत को देखने काशी आते हैं।

प्राचीन जंगमवाड़ी मठ में, प्रसिद्ध दशाश्वमेध घाट से कुछ ही दूरी पर, एक लाख लघु शिवलिंग मिलते हैं। यह गणित वीरा शैव या लिंगायत समुदाय का है जो मुख्य रूप से कर्नाटक और महाराष्ट्र राज्यों से आता है, जैसा कि यहां कन्नड़ और मराठी में साइन बोर्ड से पता चलता है। यह संप्रदाय शिवलिंग में विश्वास करता है और उसकी पूजा करता है और कुछ नहीं। भगवान के उस निराकार चिह्न के साथ उनकी यात्रा जन्म से पहले ही शुरू हो जाती है, जब शिशु की रक्षा के लिए गर्भवती मां के पेट के चारों ओर एक छोटा शिवलिंग बांधा जाता है। जन्म के तुरंत बाद, उसी शिवलिंग को बच्चे के गले में एक तार पर रखा जाता है।

जंगमवाड़ी मठ में छोटे शिवलिंगों से भरे कमरे हैं, जो बड़े करीने से पंक्तियों में व्यवस्थित हैं, आमतौर पर एक बड़े शिवलिंग के आसपास। हजारों लोग मुख्य मंदिर के अंदर शिवलिंग को घेरे हुए हैं। ये भक्तों द्वारा श्रावण के शुभ महीने के दौरान चढ़ाए जाते हैं, जो मानसून के महीनों के दौरान आता है और पूरे भारत में शिव की पूजा के लिए जाना जाता है। भक्त दिवंगत प्रियजनों के लिए शिवलिंग चढ़ाते हैं, विशेष रूप से जिनकी अप्राकृतिक मृत्यु हुई है, और दिवंगत पूर्वजों के लिए सामान्य संस्कार के हिस्से के रूप में। आप जहां भी मठ में खड़े होते हैं, आपको इतने शिवलिंग दिखाई देते हैं कि आप अपने चारों ओर शिव की उपस्थिति से चकित हो जाते हैं। कोई भी यहां शिवलिंगों की संख्या को सटीक रूप से मापने की कोशिश नहीं करता है, वे इतने असंख्य हैं और कई और आते रहते हैं।

छत्तीसगढ़ - तालास के रुद्र शिव

ताला के 7वीं और 8वीं सदी के खंडहर मध्य पूर्वी भारत में छत्तीसगढ़ के बिलासपुर जिले में शिवनाथ और मनियारी नदियों के संगम पर स्थित हैं। यह स्थान देवरानी जेठानी मंदिर के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है, जो पूरी तरह से जर्जर हालत में भी सुंदर दिखता है। यहां 20वीं सदी की खुदाई में एक आश्चर्यजनक मूर्ति का पता चला है—खड़ी मुद्रा में एक देवता की लाल बलुआ पत्थर में दो मीटर ऊंची मूर्ति। विशिष्ट रूप से, शरीर के विभिन्न अंगों को सभी संभावित जानवरों और नागों का उपयोग करके उकेरा गया है। यह समग्र कला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जहां संबंधित या असंबंधित वस्तुओं की छोटी पूर्ण छवियों का उपयोग करके एक बड़ी छवि बनाई जाती है। टोपी सर्पों की कुण्डली है, नाक गिरगिट और बिच्छू का मेल है, कान मोर के समान हैं, भौहें मेंढक हैं, कंधे मगरमच्छ हैं, उँगलियाँ पाँच नुकीले साँपों की तरह हैं, स्तन मनुष्य के रूप में, पेट बर्तन के रूप में, सिंह घुटनों पर, और बारीक विवरण में कई और प्राणी।

मूर्तिकला में ऊपर से नीचे तक नागों का बोलबाला है। राशि चक्र के कई संकेत भी हैं। दुर्भाग्य से, मूर्ति के कुछ हिस्से टूट गए हैं, और हो सकता है कि हमने कुछ महत्वपूर्ण विवरण खो दिए हों। इसे स्थानीय रूप से रुद्र शिव कहा जाता है, और यह शिव के पशुपतिनाथ रूप का प्रतिनिधित्व कर सकता है जहां उन्हें पाशुओं ("जानवरों" या "प्राणियों") के रक्षक के रूप में देखा जाता है।

रुद्र शिव, छत्तीसगढ़ राज्य की हस्ताक्षर मूर्ति, अन्य जगहों के संग्रहालयों में दोहराई गई है। फिर भी, कोई अन्य ज्ञात मूर्ति इसके समान नहीं है। यह विशिष्टता उस स्थान पर निहित हो सकती है जहां यह पाया गया था। फिलहाल इसे साइट पर लॉक करके रखा गया है, हालांकि आप इसे बाहर से देख सकते हैं। हम नहीं जानते कि मूर्तिकार क्या बताने की कोशिश कर रहा था, न ही उस संरक्षक की मंशा जिसने इस असामान्य मूर्तिकला को चालू किया था।

ओडिशा - चौसठ योगिनी मंदिर

योगिनी मंदिरों में अन्य अनूठी मूर्तियां मिलती हैं, जिनमें से अधिकांश हमें खो चुकी हैं। शुक्र है कि मध्य और पूर्वी भारत में कुछ जीवित हैं। पूर्वी तट के पास, ओडिशा में भुवनेश्वर शहर के पास, हीरापुर, एक छोटा सा गाँव है जिसका नाम एक रानी के नाम पर रखा गया है। यह छोटे लेकिन अपेक्षाकृत बेहतर संरक्षित चौसठ योगिनी मंदिरों में से एक है, जो 9वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। चौसठ का संस्कृत और हिंदी में अर्थ चौंसठ होता है। ये मंदिर 64 योगिनियों के समूहों को समर्पित हैं जो शिव और शक्ति की सेवा करते हैं। वे वास्तव में स्वयं शक्ति की अभिव्यक्ति हैं।

अधिकांश शास्त्रीय मंदिर आकार में आयताकार हैं, गर्भगृह, गर्भगृह के ऊपर एक लंबा शिखर या अधिरचना है। इसके विपरीत चौसठ योगिनी मंदिरों में छत नहीं है; वे आकाश के लिए खुले हैं, तत्वों के साथ स्वतंत्र रूप से बातचीत कर रहे हैं। वे एक छोटे से प्रवेश द्वार के साथ आकार में गोलाकार हैं। ऊपर से देखा गया, वे योनि, महिला जननांग, प्रजनन क्षमता और सृजन का प्रतीक जैसा दिखता है। वे भी एक चक्र के समान होते हैं, जिसे योगिनी चक्र कहा जाता है। केंद्र में एक शिवलिंग का स्थान है, जो मंदिर की भीतरी गोलाकार दीवार पर उकेरी गई योगिनियों की मूर्तियों से घिरा हुआ है। प्रत्येक योगिनी की पहचान उसके हाथों में आयुधों, या चिह्नों, या वाहन या वाहनों से होती है, जिस पर वह सवार होती है या खड़ी होती है। योगिनियों की मनोदशा उदार से उग्र तक भिन्न होती है।

किसी भी दो योगिनी मंदिरों की दीवारों पर योगिनियों का एक ही सेट नहीं है। हीरापुर में, उदाहरण के लिए, विनायक की दुर्लभ मूर्ति, विनायक या गणेश की शक्ति को देखा जाता है। प्रवेश द्वार के सामने स्थित चौसठ में मुख्य योगिनी महामाया हैं, जो मानव सिर पर खड़ी हैं। वस्त्रों और फूलों से सुशोभित, उनकी नियमित रूप से पूजा की जाती है। अन्य योगिनियों को भी पुष्प अर्पित किए जाते हैं। बीच में भैरव मूर्तियों वाला एक मंच है। शक्ति पूजा के लिए सबसे लोकप्रिय यज्ञ चंडी पाठ, नवरात्रि के दौरान यहां किया जाता है। वृत्ताकार मंदिर की बाहरी परिधि पर देवी दुर्गा की नौ बड़ी मूर्तियाँ हैं। महामाया पुष्कर्णी तालाब के बीच में, पास में ही एक छोटा वर्गाकार मंदिर है, जैसा कि ओडिशा के ग्रामीण तालाबों में होता है।

भारत की राजधानी नई दिल्ली को कभी योगिनीपुरा कहा जाता था, जो योगिनियों का शहर था। केवल एक योगिनी मंदिर आक्रमणों और समय के कहर से बच पाया है - प्रसिद्ध कुतुब मीनार के पास योगमाया मंदिर, जिसे 27 हिंदू और जैन मंदिरों को नष्ट करने के बाद बनाया गया था, जिनमें से कई योगिनी मंदिर हो सकते हैं। दिल्ली में संसद भवन चौसठ योगिनी मंदिरों के सदृश एक गोलाकार डिजाइन में बनाया गया था।

गोवा - माँ यशोदा और श्री कृष्णा का मंदिर

गोवा के मार्सेल गांव में देवकी कृष्ण मंदिर है। देवकी के मथुरा में जेल में कृष्ण को जन्म देने के तुरंत बाद, उन्हें यमुना नदी के पार गोकुल गाँव ले जाया गया, जहाँ वे अपनी पालक माँ यशोदा के साथ पले-बढ़े। देवकी और कृष्ण अपने बचपन में कभी नहीं मिले। ऐसा कहा जाता है कि जब देवकी ने बड़े हो चुके कृष्ण को देखा, तो वह उन्हें एक शिशु के रूप में अपनी बाहों में पकड़ने के लिए तरस गई- और कृष्ण ने अपनी माँ की इच्छा को पूरा करने के लिए एक शिशु का रूप धारण किया। मंदिर उस पल का जश्न मनाता है; इसकी मुख्य मूर्ति में देवकी ने कृष्ण को धारण किया है। यह एकमात्र मंदिर है जो मां-बेटे की जोड़ी को समर्पित है।

यह मंदिर अपने अनोखे मिट्टी उत्सव के लिए भी जाना जाता है, जो जुलाई में चरम मानसून के मौसम में आयोजित किया जाता है, जब जमीन कीचड़ से ढकी होती है। गांव के पुरुष, छोटे बच्चों से लेकर बुजुर्ग तक, मंदिर के सामने इकट्ठा होते हैं। एक स्थानीय किराने की दुकान का मालिक अपने शरीर पर नारियल का तेल लगाता है, जिसमें बुजुर्ग अपने कानों में रुई डालते हैं, जो उन सभी को दर्शाता है जिन्हें तेल लगाया गया है। फिर सभी "जय विट्ठल, हरि विट्ठल" का जाप करें और मंदिर में प्रवेश करें। वे मंदिर के बड़े तेल के टब से थोड़ा सा तेल लेते हैं, इसे अपने शरीर पर डालते हैं, और कीचड़ में खेल खेलने के लिए बाहर लौटते हैं - अंधे आदमी का खेल, रस्साकशी, कबड्डी और बहुत कुछ, यह सब शब्दों के युद्ध के साथ समाप्त होता है . माना जाता है कि ये वही खेल हैं जो कृष्ण ने अपनी युवावस्था में खेले थे, जो वे इस मंदिर की देवता देवकी की खुशी के लिए फिर से खेल रहे हैं, जो अपने बेटे के बचपन के दौरान इससे चूक गए थे।

इस दौरान गांव के परिजन मौजूद सभी लोगों को मिठाई बांट रहे हैं. दही हांडी के अंतिम कार्य में, पुरुष पेड़ पर ऊंचे दही के बर्तन तक पहुंचने के लिए एक पिरामिड बनाते हैं। घड़ा टूट जाता है और दही पिरामिड में सबके ऊपर गिर जाता है। फिर वे स्नान करने के लिए स्थानीय धोबी के क्वार्टर में जाते हैं। यह सबसे मजेदार त्योहारों में से एक है जिसे आप देख सकते हैं। कुछ इसे वार्षिक अर्थिंग अभ्यास के रूप में देखते हैं।

केरल - अपनी नसों को शांत करना

केरल के कोच्चि शहर में छोटानिकारा मंदिर में, देवी - वह जो प्रबुद्ध करती हैं - अपने त्रिगुणातमक रूप में रहती हैं, जो एक मूर्ति में तीनों गुणों (सत्व, रज और तमस) का प्रतीक है। आदि शंकराचार्य ने उन्हें अपनी जन्मभूमि इस क्षेत्र में कैसे लाया, इसके बारे में एक आकर्षक कहानी है; लेकिन इस मंदिर की विशिष्टता मानसिक विकारों को ठीक करने की इसकी क्षमता है।

यहां के मुख्य मंदिर के नीचे एक स्तर, जो एक मंदिर के तालाब से घिरी एक चौड़ी सीढ़ी से जुड़ा है, किझुक्कावु मंदिर है, जहां मानसिक रूप से परेशान लोगों के लिए यहां पूजा की जाती है। शुक्रवार की शाम को की जाने वाली गुरुथी पूजा मानसिक समस्याओं के लिए विशेष रूप से लाभकारी मानी जाती है, लेकिन पूरी तरह से ठीक होने के लिए निर्धारित पूजा 41 दिनों तक की जाती है। जो लोग ठीक हो गए हैं वे वापस लौटते हैं और मंदिर में एक पेड़ में हथौड़े से कील लगाकर प्रक्रिया को समाप्त करते हैं जो वे अपने साथ लाते हैं। कई कीलें यहां घने पेड़ के तनों को सजाती हैं।

दर्जनों छोटे लकड़ी के पालने एक ही पेड़ से लटके हुए हैं, जो उम्मीद करते हैं कि देवी उन्हें बच्चों के साथ बांधेगी ताकि उनके घरों में भी पालना हो।

यहां पूजा करने का एक अनोखा तरीका है पटाखे फोड़ना। एक काउंटर है जहां आप टिकट खरीद सकते हैं, और वहां एक अधिकारी आपकी ओर से पटाखे फोड़ेगा। ये आवाज लगभग गोलियों की तरह है। संयोग से, भारत में कई देवी मंदिरों में देवी को तोपों की सलामी दी जाती है।

हिमाचल प्रदेश - ध्यान में मम्मी

मिस्र के विपरीत, भारत अपनी ममी के लिए नहीं जाना जाता है। हालांकि, कुछ संतों और लामाओं ने ध्यान करते हुए समाधि में प्रवेश किया और खुद को ममी में बदल लिया। ऐसा ही एक हिमाचल प्रदेश की स्पीति घाटी में गिउ के छोटे से हिमालयी गाँव में देखा जा सकता है, जहाँ कुछ साल पहले एक बौद्ध लामा की ममी की खोज की गई थी जब एक सड़क की मरम्मत की जा रही थी। स्थानीय लोगों का मानना है कि वह संघ तेनज़िन थे, जो बौद्ध धर्म के गेलुग्पा संप्रदाय के एक भिक्षु थे। वह ध्यान मुद्रा में बैठा है, एक हाथ ध्यान मुद्रा में तर्जनी और अंगूठे को छूने के साथ। कहा जाता है कि उसके नाखून और बाल अभी भी बढ़ रहे हैं, और उसके दांत बरकरार हैं।

रेडियोकार्बन डेटिंग हमें बताती है कि ममी लगभग 550 वर्ष पुरानी है, और लामा अपने शुरुआती 40 के दशक में थे जब उनकी मृत्यु हो गई। उसके शरीर पर किसी भी तरह के केमिकल के निशान नहीं मिले हैं। कुछ का मानना है कि यह भिक्षु एक गहरी ध्यान की स्थिति में प्रवेश करते हुए धीरे-धीरे भोजन छोड़ कर प्राकृतिक आत्म-ममीकरण की तकनीक जानता था। दूसरों का प्रस्ताव है कि नग्न बर्फ से ढके पहाड़ों के बीच इस ठंडे रेगिस्तानी क्षेत्र में ध्यान करते हुए उन्हें हिमस्खलन के नीचे दफनाया गया था।

हालांकि गिउ तक केवल किसी अन्य मार्ग से चक्कर लगाकर पहुँचा जा सकता है, लामा इस सुदूर हिमालयी गाँव को पर्यटन स्थल में बदलना शुरू कर रहे हैं। ममी के चारों ओर एक मंदिर बनाया गया है, जिसे पीले मठवासी वस्त्रों में लपेटा गया है और कांच के बाड़े में संरक्षित किया गया है। यह सिक्कों, मुद्रा और आगंतुकों द्वारा दी जाने वाली पूजा की अन्य वस्तुओं से घिरा हुआ है।

राजस्थान - जहां चूहों का शासन है

प्रसिद्ध करणी माता मंदिर, जिसे चूहा मंदिर के नाम से जाना जाता है, राजस्थान में बीकानेर के पास देशनोक गांव में स्थित है। परिसर में हजारों चूहों का झुंड था, जिन्हें प्यार से काबा कहा जाता था और लगभग 600 साल पहले रहने वाली करणी माता की पीठासीन देवी के रूप में माना जाता था। वह यहां के चरण समुदाय और बीकानेर के शाही परिवार की कुलदेवी (परिवार की संरक्षक) हैं। समय के साथ वह एक देवी के रूप में पूजनीय हो गई, और यहाँ के चूहे अपने बच्चों के रूप में। उसका मंदिर मामूली है, उसकी एक छोटी मूर्ति है जो चांदी से ढकी हुई है। उनके जीवन के पास, एक किले जैसे संग्रहालय में प्रलेखित, उन्हें एक शानदार पूर्वज के रूप में सम्मानित किया गया, जिन्होंने चमत्कारी कार्यों के माध्यम से समुदाय को बचाया। करणी माता को हिंगलाज माता का एक रूप भी माना जाता है, जिसका पहाड़ी मंदिर अब पाकिस्तान का हिस्सा है।

यहां ज्यादातर चूहे भूरे रंग के होते हैं। कुछ गोरे लोगों को अत्यंत शुभ माना जाता है, इसलिए मंदिर में आने वाले लोग उनकी तलाश करते हैं। ऐसा माना जाता है कि सफेद चूहे को देखने से सौभाग्य की प्राप्ति होती है।

यहां चूहों को हर किसी पर प्राथमिकता मिलती है। मंदिर उनका घर है, और तुम सिर्फ एक आगंतुक हो। हर तरफ दूध के बर्तन और पीले बूंदी के लड्डू के ढेर लगे हैं, जिन्हें चूहे बड़ी संख्या में खाते हैं। मंदिर के संगमरमर के अग्रभाग को चूहों की पंक्तियों से उकेरा गया है, प्रत्येक के हाथों में एक लड्डू है। आगंतुकों को नंगे पांव मंदिर में प्रवेश करना चाहिए, यहां तक कि मोजे पहनकर भी नहीं। वे चूहे के ऊपर कदम नहीं रख सकते हैं या किसी भी तरह से चोट नहीं पहुंचा सकते हैं। यदि आप गलती से किसी को चोट पहुँचाते हैं, तो आपको मंदिर में चांदी से बनी एक भेंट चढ़ानी होगी। यह अनूठा मंदिर हमें सभी प्रकार के जीवों के साथ शांतिपूर्वक सहअस्तित्व की याद दिलाता है, क्योंकि हम सभी एक ही प्रकृति की संतान हैं। ऐसा माना जाता है कि चरण समुदाय के लोगों और चूहों की कुल संख्या स्थिर रहती है।

सिक्किम - नाथुला बाबा का मंदिर

सिक्किम के ऊंचे हिमालयी पहाड़ों में, नाथुला दर्रे के पास, गंगटोक से 38.5 मील की दूरी पर सुंदर त्सोमगो झील है। 12,000 फीट से अधिक की ऊंचाई पर, यह पर्यटक आकर्षण वर्ष के अधिकांश समय जमी रहती है। यह भारत और चीन के बीच का सीमावर्ती क्षेत्र है और यहां अक्सर सैन्य कार्रवाई देखी गई है। झील के पास बाबा मंदिर है, जो पंजाब के सिपाही हरभजन सिंह को समर्पित एक अनूठा मंदिर है, जो 1960 के दशक में भारतीय सेना में सेवा करने वाले सैनिक थे।

यहां एक मिशन का नेतृत्व करते हुए, वह एक बर्फीली ठंडी नदी में गिर गया और उसकी मृत्यु हो गई। उनका शरीर दिनों के लिए खो गया था, जब तक कि वह अपने साथियों के सपनों में प्रकट नहीं हुए और उन्हें अपनी लाश पर निर्देशित किया। उनके बंकर को स्मारक मंदिर में बदल दिया गया था। वहां उनकी पूरी सैन्य वर्दी में एक तस्वीर लगी हुई है, और बैठकों में उनके लिए एक खाली कुर्सी रखी गई है। ऐसा माना जाता है कि वह रात में पहरा देकर और सपनों के माध्यम से भारतीय संतरियों को चेतावनी देकर सीमा पर अपना कर्तव्य निभाना जारी रखता है। लोग उनके आशीर्वाद के रूप में यहां से पानी की बोतलें लाते हैं। यह एक किंवदंती है जिसे हमने अपनी पीढ़ी में जन्म लेते देखा है।

वाराणसी - भारत माता का मंदिर

यह निबंध भारत माता के मंदिरों के उल्लेख के बिना पूरा नहीं हो सकता, जिन्हें वाराणसी, हरिद्वार, उज्जैन और कुछ अन्य स्थानों पर देखा जा सकता है। सनातन धर्म में धरती को हमेशा से ही माता माना गया है। मातृभूमि उस भूमि को संदर्भित करती है जिसमें हमने जन्म लिया और उसके हैं। भारत माता एक देवता हैं जो भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान प्रकट हुए।

भारत माता की पहली पेंटिंग 1905 में रवींद्रनाथ टैगोर के भतीजे अबनिंद्रनाथ टैगोर ने बनाई थी। उसे भगवा साड़ी पहने और अधिकांश देवी-देवताओं की तरह, चार भुजाओं वाली चित्रित किया गया है। दोनों ऊपरी हाथों में शास्त्र और सफेद कपड़े का एक टुकड़ा है; निचले हाथों में धान का एक ढेर और एक अक्षमाला (प्रार्थना की माला की डोरी) होती है। इस प्रकार, वह मानव जीवन, शिक्षा-दीक्षा-अन्ना-वस्त्र: शिक्षा, दीक्षा, भोजन और वस्त्र की अनिवार्यता रखती है। मूल पेंटिंग अब कोलकाता के विक्टोरिया मेमोरियल हॉल संग्रहालय में देखी जा सकती है।

कुछ दशकों के भीतर, बाबू शिव प्रसाद गुप्ता द्वारा वाराणसी में भारत माता का एक मंदिर बनाया गया था, जिसमें भारत के एक बड़े पैमाने पर 3डी स्थलाकृतिक मानचित्र शामिल था। राजस्थान में मकराना से संगमरमर में नक्काशीदार, मानचित्र में जल निकायों, महासागरों, द्वीपों, पठारों, मैदानों और 450 से अधिक पर्वत चोटियों को दर्शाया गया है। कवि मैथिली शरण गुप्ता ने इस मंदिर के लिए एक कविता लिखी थी और महात्मा गांधी ने 1936 में इसका उद्घाटन किया था।

कुछ और शब्द

इन अनोखे मंदिरों का अध्ययन और दर्शन करने से हमें इस बात की झलक मिलती है कि उनकी किंवदंतियां कैसे बनीं, धीरे-धीरे विश्वासों का आकार लिया और अंत में परंपरा बन गई। हम इन मंदिरों में भक्तों की आस्था के बारे में भी सीखते हैं, जो हर बार उनकी इच्छा प्रकट होने पर मजबूत होती है, जैसा कि देवता को धन्यवाद देने से जुड़े अनुष्ठानों में दर्शाया गया है।

औपचारिक मंदिर वास्तुकला एक अच्छी तरह से स्थापित कला और विज्ञान है, लेकिन ऐसे कई मंदिर हैं जो चक्कर लगाते हैं और अपना खुद का स्थान बनाते हैं। कुछ विविधताएं, जैसे गोलू देवता और करणी माता, एक छोटे से क्षेत्र तक सीमित हैं, जबकि अन्य पूरे देश में पाई जा सकती हैं।

कुछ न्याय प्रदान करते हैं, अन्य दर्द से राहत देते हैं, और कुछ आपको उनकी कहानी के बारे में सोचने पर मजबूर कर देते हैं। कुछ लोग भूमि का जश्न मनाते हैं, जबकि अन्य इसके बहादुर पुरुषों और महिलाओं का जश्न मनाते हैं। कोई भी जो पोषण करता है या प्रबुद्ध करता है वह हमारे लिए एक देवता हो सकता है-चाहे वह भूमि हो, प्रकृति के पहलू हों, जीवित प्राणी हों या अनदेखी तत्व जिनके साथ हम सहअस्तित्व में हैं।

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